五子棋棋开花谱

新时期以来小说的传统手艺人书写——以汪曾祺、冯骥才、孙方友创作为中心

来源: www.khyfdv.tw 作者:vicky 发布时间:2017-08-26 论文字数:31577字
论文编号: sb2017081710175816879 论文语言:中文 论文类型:硕士毕业论文
本文是文学毕业论文,笔者认为传统手艺人书写对于?#27605;?#30340;文学创作亦有启发。新与旧、传统与现代,一直是新文学诞生以来,中国文学无法回避的悖论。
第一章 传统手艺人书写产生的现实语境

第一节 工业化浪潮中对“手工”回望
传统手艺人是传统手工业的产物。手工业,顾名思义,是用手工劳动或运用简单工具从事的生产活动,主要兴盛于封建社会时期。我国的传统手工业产生于自给自足的自然经济,一开?#38469;?#20110;农业副业性质,后来在社会大分工中,逐渐脱离农业,成为独立的手工业。古代手工业多以“一家一户”为单位,以冶金业、制瓷业、丝织业为代表。司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎、莲鹤方壶、曾候乙编钟等是冶金业的代表性青铜器,工艺精湛、造型美观,体现出手艺?#35828;母?#36229;技艺;瓷器是中国的伟大发明,宋代是制瓷业最为繁荣的时期,汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑被称为宋代五大名窑。汝瓷素雅,官瓷纹裂天然美丽,哥瓷厚实古朴,钧瓷华丽,定瓷纹样丰富,一件件精?#26469;?#22120;凝结着手工艺者的非凡创造力;自汉代开始,经由中亚中国的丝绸远销至南亚、西亚、?#20998;?#20197;及北非,中国也由此获得“丝国”称号。据正史记载,汉代丝织?#20998;?#31867;有锦、绣、罗、纱、缦、纨、缟、绢、练、绫等二十多种。王充曾曰:“齐郡?#26469;?#32483;,恒女无不能;襄邑?#23383;?#38182;,钝妇无不巧。”可见,传统手工业历史悠久、规模庞大、工艺先进,手艺人大多心灵手巧、技艺非凡。
至工业革命时期,工业生产方式取代传统手工生产方式,社会化大生产取代小生产。在此过程中,小作坊式的传统手工生产被机器运作、自动化生产乃至智能化生产方式取代,传统自给自足的自然经济被商品经济和市场经济取代,分工流水线式生产逐渐成为社会常见组织形态。传统手工业日渐式微、步履维艰,传统技艺被逐渐遗忘,传统手艺人也日渐远去。
就我国的手工业发展历史来说,自甲午战争到 19 世纪末 20 世纪上半叶,由于新式工业部门和新式工业技术的传入,由于中国越来越深地被卷入世界?#26102;?#20027;义市场体系,中国传统手工业出现了分化。有的行业销声匿迹;有的行业吸收新技术,用新工艺取代传统工艺,整个行业得以?#26377;?#26377;的行业一如既往地发展。建国后,手工业的社会主义改造使其走上社会主义合作化道路,逐步开始向现代化转变,部分手工业初步完成了机械化、自动化或半机械化、半自动化。改革开放后,手工业的机械化和自动化水平进一?#25945;?#39640;。至 1990 年代,大部分手工业已基本实现了机械化和自动化。传统意义上的手工业日渐衰微,手艺人作为“背时”的产物,无可避免走向困顿与末路。
..........................

第二节 文化寻根中向“传统”凝眸
追本溯源,新时期以来传统手艺人书写的兴起,很大程度上源于对文化之根的?#24050;啊?#26080;论是汪曾祺、冯骥才、孙方友还是李杭育、莫言、王安忆等作家,都曾作出过寻找文化之根的尝试与努力,在此过程中,他们开始对传统手艺人产生了浓厚的兴趣。
汪曾祺的传统手艺人书写虽在 1980 年代以后与寻根作家聚合在一起,但其对手艺?#35828;?#20070;写最早可追溯至 1940 年代。?#37117;ρ济?#23478;》中,嗓门大但技艺高的炕鸡师傅余老五,“号令鸭军”、手能称重的放鸭高手陆长庚已然给人留下深刻印象;《戴?#21040;场?#20013;,汪曾祺不厌其详地介绍小而充实的?#21040;称蹋?#21450;心灵手巧,会做大滑车、陀螺、空竹、水枪、竹蜻?#36873;?#34746;蛳弓等玩意儿的戴?#21040;常弧?#24322;秉》中,自家制作并售卖的熟食手艺人,子承父业,代代相传,勤快朴实,生意兴隆,成为了小镇的永久记忆。汪曾祺这一时期作品涉及炕鸡师傅、养?#38469;?#20613;、?#21040;场?#26408;?#22330;?#30011;匠等各色手艺人,展现出手艺?#35828;?#26420;实与精?#32771;?#33402;。
1980 年代,汪曾祺复出文?#24120;?#20854;作品仍?#26377;?40 年代风格。随着田园画卷的展开,故乡手艺人再次成为其笔下不可忽视的人物。《陈银娃》里穿着艳丽但技艺非凡的车?#27169;?#23681;寒三友》中君子之交、互相扶持的画匠与炮?#24120;?#22823;淖记事》中重情重义的锡?#24120;?#37329;大力》中忠厚老实的瓦?#24120;度?#22986;?#36152;?#23233;》中与馄饨师傅结为翁婿的皮?#22330;?#21059;?#26041;场?#38177;?#24120;?#38472;四》中艺高?#35828;?#22823;、善踩高跷的瓦匠?#26082;?#20154;们感受到传统技艺与手艺?#35828;?#19982;众不同。
............................

第二章 新时期以来传统手艺人书写概况

第一节 汪曾祺的手艺人书写
汪曾祺在 1940 年代即以《复仇》《落魄》?#29420;下场貳都ρ济?#23478;》等作品引起文坛注意。1957 年至 1968 年因“?#36951;?rdquo;问题被下放劳动,其间,鲜少有文学创作。20 世纪 80 年代初,汪曾祺以一篇《受戒》复出文?#24120;?#20877;?#25105;?#36215;文坛广泛热议。汪曾祺在 1980 年代书写了大量故乡往事,其中不乏对手艺?#35828;?#25551;绘与勾勒,代表作?#23567;?#26202;饭花·三姊?#36152;?#23233;》《大淖记事》《岁寒三友》《桥边小说三篇·茶干》四篇。
《晚饭花·三姊?#36152;?#23233;》是汪曾祺所有作品中描写手艺人种类最多的作品,涉及到的手艺人有做传统馄饨的师傅、皮?#22330;?#21059;?#26041;场?#31958;?#22330;?#23567;说中的秦老汉是一位做传统馄饨的手艺人,他做的馄饨种类多、肉馅讲究、作料齐全,器皿用具精致,卖馄?#25945;?#30340;担子是一副祖传的南宋时期的楠木担子,颇为讲究。带着一份手艺?#35828;?#20809;荣与骄傲,他为三位女儿择婿的标?#23478;?#26159;手艺好、人本分。大女婿是皮?#24120;?#25163;脚麻利,绱起鞋(?#30740;?#24110;和鞋?#36861;?#22312;一起)来既快针?#24222;?#32454;密,被顾客“点名御用”?#27426;?#22899;婿是新?#25945;暉方常?#32622;办香水、发蜡等,将?#21103;?#30340;老?#25945;?#22836;店改造为时尚的理发店;三女婿是糖?#24120;寻?#31958;化?#35828;?#22312;模子里,再?#30001;?#39068;料然后做成大小不等、形态各异的糖人。三姊妹同一天结婚又同一天回门,秦老汉亲自操办了一桌丰盛的酒菜,一大?#26131;?#20154;有说有笑,十分热闹。
?#29616;?#26202;饭花·三姊?#36152;?#23233;》对不同类别手艺?#35828;?#23637;示,《大淖记事》则集中刻画?#23435;?#21280;形象。十一子对巧云感情坚定,锡匠们互帮互助、有情有义,大淖当地?#29992;?#20063;热心善?#36857;?#20196;人印象深刻。小说一开头详细介绍了打锡器这门古老而不常见的手艺:化锡水——对方砖——压绳子——圈锡形——倒锡水——压锡片——修形状,经过这一系列步骤,锡器?#32479;尚土恕?#24039;云与一表人才的小锡匠十一子情投意合,本该有情人终成眷属,不幸的是,当地保安队刘号长毁去巧?#39748;?#30333;,又带人将十一子打个半死。为?#19997;?#35758;刘号长的土匪行为,锡匠们团结起来游行?#23601;?#39030;香请愿,要求惩戒凶手,最?#25112;?#21016;号长驱逐。目睹巧云家的?#29420;?#22659;况,东头的大娘大婶杀?#24605;?#32473;巧云送来,锡匠们凑钱买人参,其他人也络绎不绝地看望十一子,这些细节都呈现出人与人之间善良、温情关怀的美好人性。
............................

第二节 冯骥才的手艺人书写
冯骥才的创作轨迹从 1970 年代后期贯穿至新世?#32479;酰?#22312; 1970 年代、1990年代、新世纪三个时期,冯骥才都有作品涉及到手艺人,并着重突出了手艺人“奇”的一面。
原载于 1979 年第 2 期《当代》?#21448;?#30340;《雕花烟斗》是冯骥才代表作?#20998;?#19968;,小说主要写一位老画?#20197;?#25991;革中的遭遇。老画家通过摸索烟斗制作技艺,最?#25112;?#26408;工技艺、雕刻技艺与画技完美结合,成为一名出色的烟?#26041;?#20154;。他制作出的烟斗,雕工精细,纹?#20301;?#20029;精致,?#21450;?#24191;泛,帆船、核桃木雕花、?#21830;臁?#24425;陶花纹、毛茸茸的小雏雀、青铜器上怪异的人形、罗马建筑、蒙娜丽莎、日本浮世绘中的武士、郑板桥的竹?#21360;?#23961;峋的山石等都可以出现在他的烟斗上,神奇不?#36873;?#27492;外,他还不断改进技艺,尝试浮雕、高浮雕、打孔、镂空,并增?#21448;?#33394;、磨光、烫蜡、涂漆等工序。一件普通的烟斗在画家手中变成精妙的工艺品。老画家成为“手艺人”的插曲,不仅丰富了画家形象,还为小说增添了文化内涵,同时也增强了文本的美感和可读性。
在《炮打双灯》中,冯骥才不?#24222;?#21147;地刻画了炮匠形象,不仅有炮匠群体写照,还有“个人写真”。小说写道,静海县土地盐碱化?#29616;兀?#28779;?#28304;螅?#24196;稼不生,但鞭炮烟花业繁荣,家?#19968;?#25143;都有制造鞭炮烟花的小作坊,屋里院里总放着火药盆?#21360;?ldquo;沿儿庄人?#29616;?#19971;老八十,下至童?#22411;?#22899;,?#28909;?#19981;会造炮,非残?#29943;怠?#23588;其在这腊月里,家?#20197;鹤?#30340;树?#26087;稀?#34915;杆上、屋檐上,都晾满整?#33402;?#25346;沉甸甸的大鞭,好比秋后拿线穿成串儿晒在屋外的大辣椒。”①在当地,蔡家鞭、万家雷、杨家炮打灯是公认的行业?#22363;?#34081;家兄弟几人能做出声如炸雷的千头大查鞭、?#27492;贫?#33469;菜却响似弹雨的小爆竹、一尺多高小胳膊粗的大雷子炮,还能表演各式放炮花活,比如甩竹竿、一步一响、二踢脚。噼里啪啦的爆竹声中还隐藏着牛宝与春枝的爱情故事。牛宝本是一名“?#23376;?rdquo;年画艺人,专画大年贴在水缸上求福求贵的?#23376;悖?#22270;样富态、版线活泛、颜色亮堂、喜庆劲儿十足。在一次集市上他对春枝一见钟情。春枝是杨四(炮打灯传人)的女儿,自小与蔡老大订了亲。杨四与蔡家?#31995;?#21830;议婚事时发生口角,不欢而散,后?#24544;?#20026;操作失误,先后殒命。春枝嫁给蔡老大不久,蔡老大也因为误触火药,命丧当场,因此村里人说春枝是火命,克父克夫。牛宝为了重新?#35745;?#26149;枝对爱情的希望和对生活的信心,放弃年画技艺改学制炮手艺。学艺途中,牛宝因操作失误失去一只手,但他的热情与执着最终换来春枝的爱恋。冯骥才笔下的炮匠性格刚烈,他们冒着生命危险与火药打交道,执着?#38750;?#29233;情,制炮手艺更是炉火纯青,让人心存敬意,难以忘?#22330;?br /> ............................

第三章 传统手艺人书写的文化蕴涵....................26
第一节 传统技艺的精粹收藏............................26
第二节 风土民情的珍贵画卷......................28
第三节 匠人精神的集中展现......................31
第四章 独特的文体与深情的?#23601;?........................34
第一节 文体:“新笔记小说”............................34
第二节 情调:?#31361;?#32561;绻的挽歌...............39

第四章 独特的文体与深情的?#23601;?br />
第一节 文体:“新笔记小说”
“笔记”,即古代的一种文体,凡是不可归类的各种札记、笔谈等皆可统称笔记。对于“笔记小说”的界定,学界莫衷一是,有学者认为,“笔记小说是以人物活动为中心,采用随事而记的?#38382;?#21465;述人事或神怪故事的篇幅短小的文言小说。”①也有学者认为,“所谓‘笔记小说’,就是那些以记叙人物活动(包括历史人物活动、虚构的人物及其活动)为中心、以必要的故事情节相贯穿、以随笔杂录的笔法与简洁的文言、短小的篇幅为特点的文学作品。”②而在汪曾祺看来,“凡是不以情节胜,比较简短,文字淡雅而有意境的小说,不妨都称之为笔记体小说。”③由?#19997;?#35265;,笔记小说的特点有:随笔而至,质朴简淡,篇幅短小,文言写作,独立成篇。
笔记小说的内容主要分两类:逸闻史事类和志怪题材类,前者如《西京杂记》《世说新语》?#35910;?#30000;录》,后者如《异苑》《搜神记》?#35835;?#25995;志异》。《世说新语》中王子猷雪夜访戴、石崇与王恺比富、管宁与华歆割袍、刘伶醉酒裸体等描写,人物性格鲜明,语言含蓄传神。《搜神记》虽?#27426;?#35328;鬼怪、方术、巫术,但不乏一些?#26408;?#33402;术魅力的典型笔记小说,如?#29420;?#23492;斩蛇》用简单的情节,塑造了一个破除迷信、勇敢杀蛇的少女李寄形象;《董永》刻画了性格鲜明的孝子董永;《紫玉》则用奇特的想象,讲述紫玉与韩重人鬼相恋的爱情故事。
........................

结语
手艺人是传统技艺的守护者,是手工时代的见证者,是民族特色的保留者,传统技艺是先辈留给我们的珍贵遗产。传统手艺人书写刻画了栩栩如生的手艺人形象,展现了其精雕细刻的手工技艺,描摹了其?#37096;?#36215;伏的命运遭际,呈现了丰富驳杂的风土民情,演绎了弥足珍贵的匠人精神,表现出独特的艺术?#38750;螅?#20855;有不可忽视的文化、审美价值。
传统手艺人书写具有重要的时代意义。今天,中国人民正在为实现中华民族伟大复?#35828;?#20013;国?#38395;?#21147;奋斗,这一梦想的实现在一定程度上有赖于文化自信的建立、精神品格的铸造。传统手艺人书写所传达出的不骄不躁、敬业乐业、一丝不苟、精益求精等匠人精神,对?#27605;录?#21151;近利、数祖忘典的不?#38469;?#39118;,既是警示也是引领。它告诫人们在浮躁之中宁静致远,在利益面前固本守心。
传统手艺人书写对于?#27605;?#30340;文学创作亦有启发。新与旧、传统与现代,一直是新文学诞生以来,中国文学无法回避的悖论。手艺人书写既?#34892;?#20102;旧文学的?#25215;?#31508;法,又融入了新的时代内容,既在文体上有所创新,又较为出色地完成?#30805;?#20110;描绘对象的艺术表现,在新与旧的对?#21360;?#20256;统与现代的融合上为?#27605;?#25991;学提供了有益的借鉴。不仅如此,传统手艺人书写所呈现的多?#30805;?#24425;的手艺人画卷,也在一定意义上丰富了现当代文学的人物画?#21462;?br /> 遗憾的是,传统手艺人在新世纪并未得到更为广泛的文学关注及表现。除去时代、环境的因素,作家个?#35828;?#29983;活体验也是限制其文学表现的原因之一。我们相?#29275;?#38543;着民族文化自信的确立及对传统文化的自觉,传统手艺人及其传统技艺,定会引起更多作家学者的重视,定会得到更为精彩的艺术呈现,我们翘首以盼、引颈而望!
参考文献(略)

原文地址:http://www.khyfdv.tw/wenxuelw/)查找


五子棋棋开花谱
查询时时彩历史数据 三分pk拾免费计划软件 重庆时时开奖历史结果查询 六会彩三期期准 时时彩后三750注万能码 36码大公开 全天幸运飞艇专家计划人工版 五分时时彩怎么看走势 3d猜大小玩法介绍视频 三d走势图(带连线的专业版)